一、定義

以議論為主要的表達方式，運用概念、判斷、推理等邏輯形式，闡明作者的主張與觀點，即是議論文。

二、要素

三要素：論點、論據、論證

（一）論點：是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示什麼的態度。是整個論証過程的中心，擔負著「論証什麼」的問題，明確表示作者贊成什麼、反對什麼。

1.論點要正確。 2.論點要鮮明。 3.論點要集中。 4.論點要深刻。 5.論點要新穎

（二）論據：言必有據，作者提出了一個見解，一定要有材料作為根據才能讓人信服，這材料便是論據。論據可分成兩類，一是理論性的論據，如名言、佳句、諺語、格言等；一是事實性的論據，如人名、數字、事件。論據的要求如下：

1.論據要確實。 　2.論據要典型。 　3.論據要新穎。 　4.論據要充實。

（三）論證

  1.例證法（見第三項）

  2.引證法

（1）東漢．王符：一人傳虛，萬人傳實。

（2）唐．李紳：假金只用真金鍍，若是真金不鍍金

（3）英．王爾德：坦率地說出自己的心裡話，不僅是一種道德上的責任，而且還是一件令人快慰的事。

（4）波斯．薩迪：寧可因為說真話負罪，也不要說假話開脫。

  3.反證法

三、舉例的形式

（一）簡要形式

1.（戰國時的蘇秦），（以錐刺股發憤苦讀），（終於佩帶六國相印）。

2.漢朝孫敬，以髮懸樑，奮勉向學，名揚天下。

3.晉車胤囊螢苦讀，官至吏部尚書。

4.晉孫康映雪讀書，夜讀不輟，終於卓然成名。

5.宋蘇洵二十七歲始發憤苦讀，終成大家。

（二）詳明舉例

法國著名文學家、思想家盧梭，一生做過不少缺德事：他當過扒手，偷過人家的東西；有過淫穢的念頭，調戲過婦女；還污陷過清白無辜的小姑娘等。想起這些難以啟齒的醜事，每天都像有什麼動物在啃噬他的心，直到晚年，他還陷入這種無限悔恨而不能自拔。後來，他在震動文壇的名著《懺悔錄》中，把自己的這些醜事，毫無保留的公諸世人，並做了淋漓盡致的解剖，終於償還他在道德上的欠債。由此可知，犯錯並不能完全毀掉一個人的人格，但是文過飾非，卻會使自己永遠深陷在無法曝光的陰影裡。

（三）全部舉例

略

（四）正反舉例

騰蛇無足而飛，梧鼠五技而窮（正反）；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（對比）。

（錄自林清標《舉例的形式》，91.4國語日報）建議參考資料：作文論據大觀（格言篇）、作文論據大觀（事例篇），賴慶雄著，螢火蟲出版社。

四、範文

　　　　無信不立（國編版第十一冊第十一課）

　　信就是信用、信實，也就是說話要守信用、做事要盡責任的意思。它是做人的根本，一個人假使說話不守信用，做事不負責任，就失去了做人的根本，沒有人肯相信他，尊重他。換句話說，這種人就很難立足在社會上。

　　為什麼不守信用就很難立足在社會上呢？因為不守信用的人，虛偽不實，說話缺法誠意，做事敷衍塞責。譬如說，他跟你約好今天來看你，話雖然說得確定，但是你等了又等，他卻無故不來。請問，你對這種人失望不失望呢？以後他再跟你約定事情，你對他的話相信不相信呢？又譬如說，他答應你做一件事，話雖然說得好聽，但卻遲遲不肯動手去做，或者做的時候馬馬虎虎，不肯盡力。請問，你對他失望不失望呢？下次有事情，他說願意幫你忙，你對他信任不信任呢？這樣的人，即使起先能靠花言巧語，得到別人的好印象，但是相處的時間久了，經歷的事情多了，他的種種缺點終究會一一顯露出來的。因此古人說：「無信不立。」意思就是：不講信用就不能立足在社會上。

　　我國古代的人最講信用了。季札為了心裡暗許過的事，把寶劍掛在徐君墓前的樹枝上；范式為了分手時的一句話，不遠千里得去赴張劭的約會；曾子為了不欺騙兒子而殺豬；秦孝公為了獲得人民的信任，立了三丈之木。可以說小至個人，大至國家，沒有不講信用的。古人說：「一諾千金。」又說：「一言既出，駟馬難追。」都是說明守信的重要。這是古人確信不疑的觀念。這種觀念一直影響到我們現代的中國人。

　　我們既然知道守信的重要，從今天起，就要下定決心：做人要誠實，說話要實在，求學要認真，做是要負責。不說謊話欺騙別人，不說大話誇耀自己；和人家有約會，一定準時到；答應別人的事，一定盡心盡力，把他做好。能夠這樣，在學校裡，就是一個好學生；將來到社會上，也就是一個信實可靠的好國民了。

四、議論文的類型

類別

題型

結構

單類題

（一）如何型

如何孝順父母？怎樣讀書？

一、 綜談題目的重要性

二、 提出方法一首先（+舉例）

三、 提出方法二其次（+舉例）

四、 提出方法三最後（+舉例）

五、 結論

（二）談論型

談合作、論守時的重要

套作文公式

（三）什麼型

一本書的啟示、合作的目的

套作文公式

（四）為何型

信實的重要

套作文公式

（五）以「我」為主的題型

我與音樂、圖書館與我

一、 先談音樂的用途、重要性

二、 「音樂」與你的關係

三、 你如何運用音樂

四、 結論

兩類題

【因果型】

耕耘與收穫

一、 談A與B的關係（有A才有B）

二、

B不可能平白而生+例子+小結

B是辛苦所得+例子+小結

三、 提出方案一首先、二其次、三最後

四、 結論

【對立型】

成功與失敗

一、 先談A與B的關係

二、

談A +例子+小結

三、 談B +例子+小結

四、 提出方法一首先、二其次、三最後

五、 結論

【並立型】

學與思

一、 談A與B（二者缺一不可）

二、

有A而無B+例子+小結

三、 有B而無A+例子+小結

四、 方法一首先、二其次、三最後

五、 結論

多類題

昨天、今天、明天

一、談A、B、C三者之間之關係

二、談A+例子+小結

三、談B+例子+小結

四、談C+例子+小結

五、方法一首先、二其次、三最後

六、結論

六、寫作公式

（一）起：（正、反、合的運用）文章開頭（開頭方法如附），先將題目主要意思鉤出，唯應點到為止，不宜大肆發揮，避免頭重腳輕，更不宜在此段舉例說明。

（二）承：是承續前段的總起加以拓展。如果無法落筆，可以將此段看做「何以」，將題目化做「為什麼」，然後以三層次回答。如「談合作」一題，就可以化為「為什麼要合作？」每一層先立論，後舉例二、三（務必簡要），再予以歸結。如此一層完了入二、三層（或反面），再予以歸結。公式如下：

正面１.【第一層：立論＋例子＋歸結】＋2.【第二層：立論＋例子＋歸結】＋3.【第三層：立論＋例子＋歸結】＋4.總結

反面１.【第一層：立論＋例子＋歸結】＋2.【第二層：立論＋例子＋歸結】＋3.【第三層：立論＋例子＋歸結】＋4.總結

立論時宜舉用俗語、名言，歸結時亦可舉用，以加強力量。

（三）轉：是作文中的最高層面。轉就是承更高一層闢說，通常可以把握「如何」去寫，例如「如何合作？」、「如何團結？」「如何」也就是提出方案，以三項為原則，最忌方案多，而不加闡明，只是條例擺在那兒，像活死人一樣無用。至於方案與方案間，能不用「必須做到下列三項：（１）……（２）……（３）……」則不用。因為作文最重組織，如何把方案組織寫出實較排佳。

（四）合：將前文旨意扼要重新強調者為合。

段落

內容摘要

名言佳句、例子

備註

一、起

what        

正：俗話說：「

名言佳句：

1.

2.

3.

反：相反的，

合：所以，

二、承

why        

理由1：

例子1：

理由2：

例子2：

理由3：

例子3：

反面

理由1：

例子1：

理由2：

例子2：

理由3：

例子3：

三、轉

how        

首先，

例子1：

其次，

例子2：

最後，

例子3：

四、結論

再次重申題目的重要性

段落

內容摘要

名言佳句、例子

一、起

what  合作 

正：

反：

合：

名言佳句：

1.

2.

3.

二、承

why  合作 

理由：

1. 集合眾人智慧

2. 提高做事效率

3. 促進人類社會進步

4.學習與人相處的方式

例子：

1.科學家

2.愚公移山

3.公共工程建設

4.拔河、划龍舟

5.兩人三腳

三、轉

how  合作 

首先，放下身段，接納他人

其次，分工與組織

最後，即知即行

激發鬥志

有責任感

身為一個小學生，你會怎麼做？

例子：

四、結論

再次重申題目的重要性

段落

內容摘要

名言佳句、例子

備註

一、起

闡明讀書的重要性

正：與書本為伍，可以領略義理，益其神智

反：遠離書本，將與禽獸無異

合：讀書是重要的

1.北魏道武帝曾問博士李先說：「天下何物最善，可以益神智？」李先答到：「莫若書籍。」

2.俗話說：「三輩不讀書，不如一窩豬。」

3.黃山谷曾說：「士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，便覺言語無味，面目可憎。」

4.培根說：「知識就是力量。」

5.古人曾說：「吾生有涯，而知也無涯。」又說：「活到老，學到老。」

例子：

6.杜甫「讀書破萬卷，下筆如有神」

7.宋朝的岳飛、文天祥皆因讀

聖賢書而知精忠報國、殺身成仁

8.胡適之先生說：「為學要如金字塔，要能廣大要能高。」

9.古人也說：「博學之、審問之、慎思之、明辨之。」

10.白居易讀書至「手肘生胝，口舌成瘡」

11.杜甫「雨檻臥花叢，風床展書卷」

破題法

二、承

why 要讀書

可是，有人讀了書卻……

理由：

正面

1.讀書可以改變內涵與氣質

2.讀書可以明辨是非

3.讀書可以跟上時代

反面

1.利用知識為非作歹

2.讀書不知變通

3.讀書不加選擇

三、轉

how 讀書

首先，廣博的閱讀

其次，有恆的閱讀

最後，運用所學經世濟人

四、結論

再次重申讀書的重要性

希望法